دليل

السنن الكبرى للنسائي 8149

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمٌ الْجَرْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ فُلَانِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ظَالِمٍ قَالَ §اسْتَقْبَلْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ «أُمَرَاؤُنَا يَأْمُرُونَنَا

أَنْ نَلْعَنَ إِخْوَانَنَا وَإِنَّا لَا نَلْعَنُهُمْ» وَلَكِنْ نَقُولُ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ «سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ يَكُونُ فِيهَا وَيَكُونُ» فَقَالَ رَجُلٌ لَئِنْ أَدْرَكْنَاهَا لَنَهْلِكَنَّ قَالَ «بِحَسْبِكُمُ الْقَتْلُ» قَالَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ عَلِيًّا لَمْ أُحِبَّهُ شَيْئًا قَطُّ قَالَ «أَحْبَبْتَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» ثُمَّ أنشأَ يُحَدِّثُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَسَعْدٌ وَلَوْ شِئْتُ عَدَدْتُ الْعَاشِرَ يَعْنِي نَفْسَهُ فَقَالَ «اثْبُتْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.