السنن الكبرى للنسائي 7260
الضَّرِيرُ فِي خِلْقَتِهِ يُصِيبُ الْحَدَّ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ فِيهِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ
جِيءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِجَارِيَةٍ وَهِيَ حُبْلَى فَقِيلَ لَهَا مَنْ أَحْبَلَكِ؟ فَقَالَتْ فُلَانٌ الْمُقْعَدُ فَجِيءَ بِفُلَانٍ فَإِذَا رَجُلٍ حَمِشِ الْجَسَدِ ضَرِيرٍ فَقَالَ «وَاللهِ مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَأَمَرَ بِأَثَاكِيلَ مِائَةٍ فَجُمِعَتْ فَضَرَبَ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً» وَهِيَ شَمَارِيخُ النَّخْلِ الَّتِي تَكُونُ فِيهَا الْعُذُوقُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.