دليل

السنن الكبرى للنسائي 7145

الِاعْتِرَافُ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ قَالَ أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيُّ رَجُلٌ قَصِيرٌ فِي إِزَارٍ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ وَأَنَا أَنْظُرِ إِلَيْهِ قَالَ

وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةِ عَنْ يَسَارِهِ قَالَ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ الْقَوْمُ فَكَلَّمَهُ وَمَا أَدْرِي مَا يُكَلِّمُهُ وَأَنَا أَنْظُرُ ثُمَّ قَالَ «اذْهَبُوا بِهِ» فَانْطُلِقَ بِهِ ثُمَّ قَالَ «رُدُّوهُ» فَرُدَّ فَكَلَّمَهُ ثُمَّ قَالَ «اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.