السنن الكبرى للنسائي 7132
مَسْأَلَةُ الْمُعْتَرِفِ بِالزِّنَا عَنْ كَيْفِيَّتِهِ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عِكْرِمَةَ فِي حَدِيثِ مَاعِزٍ فِيهِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ
أَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لَهُ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَهَا مِرَارًا فَقَالَ لَهُ «أَنَكَحْتَ؟» قَالَ نَعَمْ فَسَأَلَ عَنْهُ قَوْمَهُ «أَبِهِ بَأْسٌ؟ أَبِهِ مَسٌّ؟» قَالُوا لَا فَرَجَمَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.