السنن الكبرى للنسائي 5345
إِنْكَاحُ الرَّجُلِ ابْنَتَهُ الصَّغِيرَةَ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَلِكَ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَهَا «وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَدَخَلَ بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ» قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقِيلَ اسْمُهُ شُعْبَةُ وَقِيلَ مُحَمَّدٌ وَقِيلَ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.