السنن الكبرى للنسائي 3122
الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ وَذِكْرُ الْأَسَانِيدِ الْمُخْتَلِفَةِ الِاخْتِلَافُ عَلَى مَكْحُولٍ فِيهِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْحَيِّ مُصَدَّقٌ عَنْ ثَوْبَانَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» مَنِ الشَّيْخُ 3123 أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مَرْوَانَ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ نَحْوَهُ تَابَعَهُ رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه