MajelisNoteدليل

السنن الكبرى للنسائي 2719

صَوْمُ عَشرَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فِيهِ

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَاَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ بصري عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ

حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَكَانَ شَاعِرًا وَكَانَ صَدُوقًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ صُمْ مَنْ كل شَّهْرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ قُلْتُ زِدني قال «صُمْ مَنْ كل شهر خَمْسَةَ أَيَّامٍ» قُلْتُ زِدني قَالَ «أَفْضَلُ الصِّيَامِ صَوْمَ دَاوُدَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرَّ إِذَا لَاقَى»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا