السنن الكبرى للنسائي 1397
الْوِتْرُ بَعْدَ الْأَذَانِ "
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ فِي مَسْجِدِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ §فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَجَعَلُوا يَنْتَظِرُونَهُ فَجَاءَ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَوْتِرُ وَقَالَ سُئِلَ عَبْدُ اللهِ هَلْ بَعْدَ الْأَذَانِ وُتِرٌ؟ قَالَ نَعَمْ وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ وَحَدَّثَ
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَامَ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه