دليل

السنن الكبرى للنسائي 11849

اعرض الإسناد

عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ

أُغْمِيَ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَأَفَاقَ فَإِذَا بِلَالٌ ابْنُهُ عِنْدَهُ فَقَالَ قُمْ فَاخْرُجْ عَنِّي ثُمَّ قَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ مَضْجَعِي هَذَا؟ مَنْ يَعْمَلُ مِثْلَ سَاعَتِي هَذِهِ؟ {وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} [الأنعام 110] أَبَيْتُمْ ثُمَّ يُغْمَى عَلَيْهِ فَيَلْبَثُ لَبْثًا ثُمَّ يُفِيقُ فَيَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهَا حَتَّى قُبِضَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.