السنن الكبرى للنسائي 10787
أَيْنَ يَمْسَحُ مِنَ الْمَرِيضِ، وَبِمَا يُعَوِّذُ بِهِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كُنْتُ أَمْسَحُ صَدْرَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِيَدِي وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَلَى صَدْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَقُولُ اكْشِفِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ أَنْتَ الطَّبِيبُ وَأَنْتَ الشَّافِي قَالَتْ وَهُو يَقُولُ «أَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ أَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه