السنن الكبرى للنسائي 10776
ذِكْرُ مَا كَانَ جِبْرِيلُ يُعَوِّذُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ خَشِيشُ بْنُ أَصْرَمَ النَّسَائِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَارِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سَلْمَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ جُنَادَةَ عَنِ ابْنِ الصَّامِتِ قَالَ
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ غُدْوَةً وَبِهِ مِنَ الْوَجَعِ مَا يَعْلَمُ اللهُ شِدَّتَهُ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ الْعَشِيَّةَ وَقَدْ بَرِأَ فَقَالَ «إِنَّ جِبْرِيلَ رَقَانِي بِرُقْيَةٍ بَرِئْتُ أَفَلَا أُعَلِّمُكَهَا يَا ابْنَ الصَّامِتِ؟» قُلْتُ بَلَى قَالَ «بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ حَسَدِ كُلِّ حَاسِدٍ وَعَيْنٍ بِاسْمِ اللهِ يَشْفِيكَ»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه