مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى
- الاسم الكامل
- محمد بن المعلى بن عبد الكريم
- الحكم
- صدوق
- الوفاة
- 181 هـ : 190 هـ
- الطبقة
- الثامنة
- الحديث
- 7 حديثًا · 7 إسنادًا
روى عن
- زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَفي 2 إسنادًا · ت بين 141 هـ إلى 150 هـ
- مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَفي 1 إسنادًا · ت قال عمرو بن علي …
- أَشْعَثُفي 1 إسنادًا · ت 142 هـ ، وقال محمد بن سعد ، وغيره : 146 هـ
- عَبْدُ اللهِ بْنُ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيُّفي 1 إسنادًا · ت 147هـ
- أَشْعَثَفي 1 إسنادًا · ت 136 هـ ، أو 140 هـ ، أو 143 هـ
- الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِفي 1 إسنادًا · ت بين 141 هـ إلى 150 هـ
روى عنه
- زُنَيْجٌ أَبُو غَسَّانَفي 3 إسنادًا · ت آخر 240 هـ ، أو أول 241هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍفي 2 إسنادًا · ت 248هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّفي 2 إسنادًا · ت 238 هـ ، أو 239 هـ
أحاديث ورد في إسنادها
- جامع الترمذي 2648الراوي 5 في الإسناد
مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى
- سنن الدارمي 580الراوي 5 في الإسناد
«مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى»
- المعجم الأوسط 4104الراوي 5 في الإسناد
يَنْزِلُ الدَّجَّالُ هَذِهِ السَّبَخَةَ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ يَعْمِدُ إِلَى حَبِيبَتِهِ، إِمَّا أُمِّهِ، أَوْ أُخْتِهِ، أَوْ زَوْجَتِهِ، فَيُشَدِّدُ رِبَاطَهَا أَو…
- المعجم الأوسط 4751الراوي 6 في الإسناد
إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ، تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ أَوْ تَابَعَ "، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَلَا نَقْتُلُهُمْ ؟ قَالَ…
- المعجم الأوسط 7212الراوي 5 في الإسناد
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْتِي الصَّفَّ الْأَوَّلَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ يُسَوِّي بَيْنَ الصُّفُوفِ، الْقَوْمَ وَمَنَاكِبَهُمْ، وَيَقُولُ: لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّ…
- المعجم الأوسط 7213الراوي 4 في الإسناد
فَرَضَ مُحَمَّدٌ ﷺ فِي أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَفِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَفِي أَمْوَالِ مَنْ لَا ذِمَّةَ لَهُ: مِنْ كُلِّ عَشَ…
- المعجم الأوسط 7220الراوي 5 في الإسناد
إِنَّ مِنَ الْإِيمَانِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ رَجُلًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلهِ، مِنْ غَيْرِ مَالٍ أَعْطَاهُ، فَذَلِكَ الْإِيمَانُ