يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ
- الاسم الكامل
- يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد
- الحديث
- 7 حديثًا · 7 إسنادًا
روى عن
- إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَفي 3 إسنادًا · ت 169هـ
- مُحَمَّدِ بْنِ عُيَيْنَةَفي 2 إسنادًا · ت 171هـ
- مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍفي 1 إسنادًا · ت 180هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍفي 1 إسنادًا · ت 170هـ
روى عنه
- يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَفي 4 إسنادًا · ت 287هـ
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِفي 2 إسنادًا · ت 257هـ
- سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَفي 1 إسنادًا · ت 224هـ
أحاديث ورد في إسنادها
- السنن الكبرى للبيهقي 1607الراوي 6 في الإسناد
أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ: سَلِي رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: " لِتَنْظُرْ عَدَدَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ قَبْلَ أ…
- السنن الكبرى للبيهقي 9809الراوي 5 في الإسناد
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَسِيرُ بِطَرِيقِ مَكَّةَ كَلَّمَتْهُ امْرَأَةٌ فِي مِحَفَّةٍ لَهَا، وَأَخَذَتْ بِعَضُدِ صَبِيٍّ فَرَفَعَتْهُ فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " لَهُ حَجٌّ، وَلَكِ أَجْرٌ
- سنن الدارقطني 2782الراوي 7 في الإسناد
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَآهُ وَقَمْلُهُ تَتَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ قَالَ نَعَمْ فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا وَهُمْ …
- سنن الدارقطني 3968الراوي 5 في الإسناد
أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَطْلِيقَةً فَاسْتَفْتَى عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَفِيهِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَق…
- المستدرك 6328الراوي 4 في الإسناد
«كَانَ التَّارِيخُ مِنَ السَّنَةِ الَّتِي قَدِمَ فِيهَا النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ وَفِيهَا وُلِدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ»
- المعجم الأوسط 4428الراوي 5 في الإسناد
أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحَاسِنُهُمْ أَخْلَاقًا، الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ
- المعجم الصغير 606الراوي 5 في الإسناد
أَكْمَلُ النَّاسِ إِيمَانًا أَحَاسِنُهُمْ أَخْلَاقًا، الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ