MajelisNoteدليل

مشكاة المصابيح 240

باب - الفصل الثاني

وَعَن عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَو مختال». رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَفِي رِوَايَته بدل «أَو مختال»

الأحكام بحسب قائلها

محمد فؤاد عبد الباقيصحيححُكم على رواية ibnmajah:3753fawazahmed0
محمد محيي الدين عبد الحميدحسن صحيححُكم على رواية abudawud:3665fawazahmed0
شعيب الأرنؤوطصحيح لغيرهحُكم على رواية ibnmajah:3753fawazahmed0
زبیر علی زئیحسنحُكم على رواية abudawud:3665fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
الألبانيحسن صحيححُكم على رواية abudawud:3665وعلى رواية ibnmajah:3753: «صحيح».fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Sunan Abu Dawud 3665لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ
  • Sunan Ibnu Majah 3753لاَ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَاءٍ

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا