المطالب العالية 989
باب غسل الميت
اعرض الإسناد
الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ؓ - قَالَا:
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: وَمَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ فِيهِ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ مِنْهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ، وَرُفِعَ لَهُ بِهَا مِائَةُ دَرَجَةٍ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؓ: وَكَيْفَ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ فِيهِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ ﷺ: يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ، وَيَكْتُمُ شَيْنَهُ، فَإِنْ هُوَ لَمْ يَكْتُمْ شَيْنَهُ، وَلَمْ يَسْتُرْ عَوْرَتَهُ أَبْدَى اللهُ تَعَالَى عَوْرَتَهُ عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.