المطالب العالية 891
باب من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
اعرض الإسناد
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: قُرِئَ عَلَى بِشْرٍ، هُوَ ابْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو يُوسُفَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ. وَلَفْظُهُ:
مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ صَلَّى إِلَيْهَا أُخْرَى
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
وهذا حديث لا أصل له
في المطالب العالية, ص 891 - أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
في المطالب العالية, ص 891 - ابن عدي
هذا لا يرويه الثقات عن الزهري ولا يذكرون الجمعة وإنما قالوا من أدرك من الصلاة ركعة وإنما ذكر الجمعة مع الحجاج قوم ضعاف عن الزهري
في المطالب العالية, ص 891
روايات أخرى للحديث
المعجم الكبير 9570مصنف ابن أبي شيبة 5392مصنف ابن أبي شيبة 5396السنن الكبرى للبيهقي 5817السنن الكبرى للبيهقي 5820سنن الدارقطني 1603
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 100 هـ ، وقال ابن معين وابن المديني : 105 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- عنصدوق كثير الخطأ والتدليست 145 هـ ، أو قبلها ، أو 147 هـ
- أخبركمت 181 هـ أو 182 هـ
- قرئ علىت 238 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com