المطالب العالية 4927
باب فضل قريش
اعرض الإسناد
وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا طَلْحَةُ، هُوَ ابْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ حَدِيثًا. وَفِيهِ:
وَلَوْلَا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَهَا عِنْدَ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَذَقْتَ أَوَّلَهَا نَكَالًا، فَأَذِقْ آخِرَهَا نَوَالًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من وجهين أحدهما رواه طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس فذكرنا حديث طلحة لضعف طلحة وذكرناه عن عبد الله بن عثمان عن سعيد عن ابن عباس إذ كان هذا الإسناد أصح وأولى أن يذكر وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه بألفاظ مختلفة فذكرنا كل حديث منها في موضعه بلفظه
في المطالب العالية, ص 4927
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 3908مصنف ابن أبي شيبة 33064مسند البزار 5057مسند أبي يعلى 2663
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- حدثنامتروكت 152 هـ
- حدثناثقة ثبتت 218 هـ , 219 هـ
- ت 279هـ أو 282هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com