MajelisNoteدليل

المطالب العالية 4444

سورة القتال

اعرض الإسناد

وَقَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:

إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقْرِئُ شَابًّا، فَقَرَأَ: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا فَقَالَ الشَّابُّ: عَلَيْهَا أَقْفَالُهَا حَتَّى يُفَرِّجَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: صَدَقْتَ، وَجَاءَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ كِتَابًا، فَأَمَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْأَرْقَمِ ؓ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ كِتَابًا، فَكَتَبَ لَهُمْ، فَجَاءَهُمْ بِهِ، فَقَالَ: أَصَبْتَ، وَكَانَ عُمَرُ ؓ يَرَى أَنَّهُ سَيَلِي مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ ؓ سَأَلَ عَنِ الشَّابِّ، فَقَالُوا: اسْتُشْهِدَ، فَقَالَ عُمَرُ ؓ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ الشَّابُّ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: صَدَقْتَ، فَعَرَفْتُ أَنَّ اللهَ سَيَهْدِيهِ وَاسْتَعْمَلَ عُمَرُ ؓ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْأَرْقَمِ ؓ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

الرواة

  1. ثقة فقيه مشهورت ⁧91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ⁩
    عن
  2. ثقة فقيه ربما دلست ⁧145 ، أو : 146هـ ، أو : 147هـ ، وقيل : 144هـ⁩
    عن
  3. الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخرهت ⁧165هـ ، وقيل : 169هـ⁩
    حدثنا
  4. أخبرنا
  5. ثقة حافظ مجتهدت ⁧237 هـ ، أو 238 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا