المطالب العالية 4124
باب خلق الأرض
اعرض الإسناد
قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ؓ قَالَ:
قُلْتُ لِكَعْبٍ: مَا يُمْسِكُ هَذِهِ الْأَرْضَ الَّتِي نَحْنُ عَلَيْهَا ؟ قَالَ: أَمْرُ اللهِ تَعَالَى. قَالَ: قُلْتُ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَمْرَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي يُمْسِكُهَا، فَمَا أَمْرُ اللهِ ذَلِكَ ؟ قَالَ: شَجَرَةٌ خَضْرَاءُ فِي يَدِ مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ قَائِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْحُوتِ مُنْطَوٍ، وَالسَّمَاوَاتُ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ. قُلْتُ: فَمَا سَاكِنُ الْأَرْضِ الثَّانِيَةِ ؟ قَالَ: الرِّيحُ الْعَقِيمُ، لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَادًا أَوْحَى إِلَى خَزَنَتِهَا أَنِ افْتَحُوا مِنْهَا بَابًا. قَالُوا: رَبَّنَا، مِثْلَ مَنْخِرِ الثَّوْرِ ؟ قَالَ: إِذًا تَلْقَى الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا قَالَ: فَجُعِلَ مِثْلُ مَوْضِعِ الْخَاتَمِ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ سَاكِنُ الْأَرْضِ الثَّالِثَةِ ؟ قَالَ: حِجَارَةُ جَهَنَّمَ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ سَاكِنُ الْأَرْضِ الرَّابِعَةِ ؟ قَالَ: كِبْرِيتُ جَهَنَّمَ. قُلْتُ: وَإِنَّ لَهَا لَكِبْرِيتًا ؟ قَالَ: أَيْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، وَبِحَارٌ لَوْ طُرِحَتْ فِيهَا الْجِبَالُ لَتَفَتَّتَتْ مِنْ حَرِّهَا. قَالَ: فَقُلْتُ: مَنْ سَاكِنُ الْأَرْضِ الْخَامِسَةِ ؟ قَالَ: حَيَّاتُ جَهَنَّمَ. قُلْتُ: وَإِنَّ لَهَا لِحَيَّاتٍ ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، أَمْثَالَ الْأَوْدِيَةِ. قُلْتُ: فَمَنْ سَاكِنُ الْأَرْضِ السَّادِسَةِ ؟ قَالَ: عَقَارِبُ جَهَنَّمَ. قُلْتُ: وَإِنَّ لَهَا لِعَقَارِبَ ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، أَمْثَالَ الْفَلَكِ، وَإِنَّ لَهَا أَذْنَابًا مِثْلَ الرِّمَاحِ، وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَلْقَى الْكَافِرَ فَتَلْسَعُهُ اللَّسْعَةَ فَيَتَنَاثَرُ لَحْمُهُ عَلَى قَدَمَيْهِ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَا سَاكِنُ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ ؟ قَالَ: تِلْكَ سِجِّينٌ، فِيهَا إِبْلِيسُ مُوثَقٌ، اسْتَعْدَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ، فَحَبَسَهُ اللهُ تَعَالَى فِيهَا، يَدًا أَمَامَهُ وَيَدًا خَلْفَهُ، وَرِجْلًا أَمَامَهُ، وَرِجْلًا خَلْفَهُ، وَتَأْتِيهِ جُنُودُهُ بِالْأَخْبَارِ، وَلَهُ زَمَانٌ يُرْسَلُ فِيهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 17712مصنف ابن أبي شيبة 35280مصنف ابن أبي شيبة 35297المستدرك 6087
الرواة
- صريح في السماعثقةت 34 هـ ، وقيل : 32 هـ وبه جزم الواقدي ، والهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط ، وعمرو بن علي ، وغير واحد
- عنثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادةت 94 هـ ، أو 97 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ
- عنثقة عالم ، وكان يرسلت 135 هـ أو 136 هـ
- عنصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةت 148 هـ ، أو 149هـ ، وقال الذهبى فى الكاشف 138 هـ
- حدثناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثناثقة .ت 208 هـ ، وقيل 209هـ
- ت 279هـ أو 282هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com