المطالب العالية 4065
باب فضل الذكر
اعرض الإسناد
4065 3387 / 3 - وَقَالَ عَبْدٌ: حَدَّثَنِي حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، بِهِ
" « يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ لِلهِ تَعَالَى سَرَايَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ تَحِلُّ فَتَقِفُ عَلَى مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الْأَرْضِ فَارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ » قَالُوا وَأَيْنَ رِيَاض الْجَنَّةِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ ﷺ « مَجَالِس الذِّكْرِ فَاغْدُوَا وَرَوِّحُوا فِي ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَذَكَّرُوهُ بِأَنْفُسِكُمْ مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَة الله عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَهُ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يُنْزِلُ الْعَبْدُ مَنْزِلَتَهُ حَيْثُ أَنْزَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ
النص المشار إليه بـ«مثله»
ربط="26041111" نص= " « يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ لِلهِ تَعَالَى سَرَايَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ تَحِلُّ فَتَقِفُ عَلَى مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الْأَرْضِ فَارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ » قَالُوا وَأَيْنَ رِيَاض الْجَنَّةِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ ﷺ « مَجَالِس الذِّكْرِ فَاغْدُوَا وَرَوِّحُوا فِي ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَذَكَّرُوهُ بِأَنْفُسِكُمْ مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَة الله عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَهُ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يُنْزِلُ الْعَبْدُ مَنْزِلَتَهُ حَيْثُ أَنْزَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
المعجم الكبير 18504مسند البزار 9314مسند أبي يعلى 2141المطالب العالية 4063المطالب العالية 4067المطالب العالية 4070
الرواة
- في حكم العنعنةصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- سمعتفيه لينت 91 هـ : 100 هـ
- عنضعيف ، وكان كثير الإرسالت 145 هـ ، أو 146 هـ
- حدثناثقة ، ثبت ، عابدت 186 هـ ، أو 187 هـ
- حدثنيثقة ثبتت 210 هـ أو 216 هـ
- ثقة حافظت 249 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com