MajelisNoteدليل

المطالب العالية 3969

باب فضل الورع والتقوى

اعرض الإسناد

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ، قَالَ: إِنَّهُ سَمِعَ الْحَكَمَ بْنَ مِينَاءَ يَقُولُ:

إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعُمَرَ ؓ: « اجْمَعْ لِي مَنْ هَاهُنَا مِنْ قُرَيْشٍ » فَجَمَعَهُمْ ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَخْرُجُ إِلَيْهِمْ أَمْ يَدْخُلُونَ ؟ قَالَ ﷺ: « بَلْ أَخْرُجُ إِلَيْهِمْ ». فَخَرَجَ فَقَالَ ﷺ: « يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، هَلْ فِيكُمْ غَيْرُكُمْ ؟ » قَالُوا: لَا إِلَّا بَنُو أَخَوَاتِنَا. فَقَالَ ﷺ: « ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ » ثُمَّ قَالَ ﷺ: « يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، اعْلَمُوا أَنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالنَّبِيِّ الْمُتَّقُونَ، فَانْظُرُوا لَا يَأْتِي النَّاسُ بِالْأَعْمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَتَأْتُونَ بِالدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْمِلُونَهَا فَأَصُدُّ عَنْكُمْ بِوَجْهِي ». ثُمَّ قَرَأَ ﷺ: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. صدوقت ⁧101 هـ : 110 هـ⁩
    سمع
  2. ثقةت ⁧100 هـ تقريبا⁩
    عن
  3. ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت ⁧117 هـ أو 123 هـ ، أو 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو فى حدود سنة 120 هـ⁩
    عن
  4. صدوق رمي بالقدر ، وربما وهمت ⁧153 هـ⁩
    عن
  5. ثقةت ⁧204هـ ، أو 207هـ⁩
    حدثنا
  6. حدثنا
  7. ت ⁧307 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا