المطالب العالية 3804
باب إظهار عمل العبد وإن أخفاه
اعرض الإسناد
قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، ثَنَا مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ؓ قَالَ:
لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ بَيْتًا فِي جَوْفِ بَيْتٍ فَأَدْمَنَ هُنَاكَ عَمَلًا، أَوْشَكَ النَّاسُ أَنْ يَتَحَدَّثُوا بِهِ، وَمَا مِنْ عَامِلٍ عَمِلَ عَمَلًا إِلَّا كَسَاهُ اللهُ تَعَالَى رِدَاءَ عَمَلِهِ، إِنْ كَانَ خَيْرًا فَخَيْرٌ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَشَرٌّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
المعجم الكبير 1700المعجم الأوسط 7912مصنف ابن أبي شيبة 36569مصنف ابن أبي شيبة 36570
الرواة
- عنأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35 هـ
- حدثناصدوق مبتدع ، وهو أول من أظهر القدر بالبصرةت 72 هـ ، أو : بعد 80 هـ ، وقبل 90 هـ ،
- عنثقة رمي بالقدر وبالتشيعت 146 هـ , أو 147 هـ
- حدثناثقة متقن حافظ ، إمام قدوةت 198 هـ
- ثقة حافظت 228 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com