MajelisNoteدليل

المطالب العالية 3767

باب الترهيب من مساوئ الأعمال

اعرض الإسناد

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، ثَنَا مُكَبِّرُ بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ الْمَذْحِجِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ؓ قَالَ:

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَنَى دِينَهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَرْكَانٍ، فَمَنْ لَمْ يَصْبِرْ عَلَيْهِنَّ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهِنَّ لَقِيَ اللهَ تَعَالَى مِنَ الْفَاسِقِينَ. قَالَ: وَمَا هُنَّ يَا أَبَا ذَرٍّ ؟ قَالَ ؓ: يُسَلِّمُ حَلَالَ اللهِ لِلهِ، وَحَرَامَ اللهِ لِلهِ، وَأَمْرَ اللهِ لِلهِ، وَنَهْيَ اللهِ لِلهِ، لَا يُؤْتَمَنُ عَلَيْهِنَّ إِلَّا اللهُ، قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ: « كَمَا لَا يُجْتَنَى مِنَ الشَّوْكِ الْعِنَبُ، كَذَلِكَ لَا يَنَالُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الْأَبْرَارِ »

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

الرواة

  1. الصحابيت ⁧31 هـ ، أو : 32 هـ⁩
    عن
  2. عن
  3. صدوق سيئ الحفظ ، ورمي بالقدرت ⁧147هـ ، أو 149هـ ، أو 156هـ ، وقال معاوية بن صالح الأشعري : مات سنة 150هـ ونيف ، وهو خطأ لم يتابعه عليه أحد⁩
    حدثنا
  4. حدثنا
  5. صدوق ، له أوهامت ⁧254 هـ ، أو 260 هـ ، أو قبلها أو بعدها بقليل⁩
    حدثنا
  6. ت ⁧307 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا