MajelisNoteدليل

المطالب العالية 3445

باب الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

اعرض الإسناد

قَالَ إِسْحَاقُ: وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ؓ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

مَنْ ضَمِنَ لِي سِتًّا، ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ، قِيلَ: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ ﷺ: إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ، وَإِذَا وَعَدَ أَنْجَزَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ وَفَّى، وَمَنْ غَضَّ بَصَرَهُ، وَحَفِظَ فَرْجَهُ، وَكَفَّ يَدَهُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • ابن حجر

    إن كان معمر حفظه فهو صحيح الإسناد ولكنه منقطع وإن كان زهير حفظه فهو متصل

    في المطالب العالية, ص 3445
  • ابن حجر

    هكذا أخرجه إسحاق في مسند الزبير بن العوام رضي الله عنه وهكذا رواه أحمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق ورواه غيرهم عن أبي إسحاق عن الزبير غير منسوب فإن كان معمر حفظه فهو صحيح الإسناد ولكنه منقطع وإن كان زهير حفظه فهو متصل

    في المطالب العالية, ص 3445

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. أحد العشرة المشهود لهم بالجنةت ⁧36 هـ⁩
    عن
  2. ثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت ⁧قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ⁩
    عن
  3. ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةت ⁧فى أول 150هـ ، أو : 152 هـ ، أو : 153 هـ ، أو : 154هـ ، 155 هـ⁩
    أخبرنا
  4. ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت ⁧211 هـ⁩
    أخبرنا
  5. ثقة حافظ مجتهدت ⁧237 هـ ، أو 238 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا