المطالب العالية 3215
باب السلام
اعرض الإسناد
وَقَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ:
اجْتَمَعَتْ مِنَّا جَمَاعَةٌ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا أَهْلُ عَالِيَةٍ وَسَافِلَةٍ، وَلَنَا مَجَالِسُ نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قَالَ ﷺ: « أَعْطُوا الْمَجَالِسَ حَقَّهَا »، فَقُلْنَا: وَمَا حَقُّهَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ ﷺ: « غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَرُدُّوا السَّلَامَ، وَأَرْشِدُوا الْأَعْمَى، وَمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
هذا إسناد ضعيف من أجل موسى
في المطالب العالية, ص 3215
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 27163المعجم الكبير 19981المعجم الكبير 19982المعجم الكبير 5600مصنف ابن أبي شيبة 27080
الرواة
- عنصحابي
- عنفيه لينت 91 هـ : 100 هـ
- عنضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابدات 152هـ ، أو 153هـ
- أخبرناثقة ، كان يتشيعت 212 هـ أو 213 هـ أو 214 هـ
- ثقة حافظ مجتهدت 237 هـ ، أو 238 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com