المطالب العالية 2939
باب ذم من لا يمرض
اعرض الإسناد
وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ:
دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَعْرَابِيٌّ جَسِيمٌ، ذُو جُسْمَانٍ عَظِيمٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: « مَتَى عَهْدُكَ بِالْحُمَّى ؟ » قَالَ: لَا أَعْرِفُهَا، قَالَ ﷺ: « فَالصُّدَاعُ ؟ » قَالَ: لَا أَدْرِي مَا هُوَ ؟ قَالَ ﷺ: « فَأُصِبْتَ بِمَالِكَ ؟ » قَالَ: لَا، قَالَ ﷺ: « فَرُزِئْتَ بِوَلَدِكَ ؟ » قَالَ: لَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: « إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْعِفْرِيتَ النِّفْرِيتَ الَّذِي لَا يُرْزَأُ فِي وَلَدِهِ، وَلَا يُصَابُ فِي مَالِهِ »
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.