المطالب العالية 2659
باب استحباب ترك التنعم والترفه
اعرض الإسناد
- وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ:
اشْتَرَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ؓ قَمِيصَيْنِ سُنْبُلَانِيَّيْنِ أَنْبِجَانِيَّيْنِ بِسَبْعَةِ دَرَاهِمَ، فَكَسَى قَنْبَرً أَحَدَهُمَا. فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَلْبَسَ إِذَا إِزَارُهُ مَرْقُوعٌ رُقْعَةً مِنْ أَدَمٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- في حكم العنعنةأحد العشرةت 40 هـ
- عن
- عنثقة ، لم يصب الأزدي في قوله : يتكلمون فيهت 141 هـ : 150 هـ
- حدثناثقة عابدت 211 هـ ، أو 212 هـ ، وقال ابن سعد : 213 هـ
- ثقة حافظت 228 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com