المطالب العالية 2177
باب كل مسكر حرام وتفسير الطلاء والخليط
اعرض الإسناد
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ:
كَانَ عَبْدُ اللهِ يَحْلِفُ أَنَّ الَّذِي نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، وَأَمَرَ أَنْ تُكْسَرَ دِنَانُهُ وَأَنْ تُكْفَى - هُوَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
صحيح مسلم 1987bصحيح مسلم 1987eسنن النسائي 5571مسند أحمد 11849مسند أحمد 13627السنن الكبرى للنسائي 5067
الرواة
- في حكم العنعنةمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقةت في ولاية خالد القسري
- عنثقةت 125 ، أو 131 هـ
- حدثناثقة , صاحب كتابت 164 هـ
- حدثناثقةت 213 , أو بعدها بسنة أو سنتين
- ثقة حافظت 244 هـ ، أو 243 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com