المطالب العالية 2105
باب النفقات
اعرض الإسناد
2105 1758 / 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - بِهِ.
" « أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِك مِنْ طُولِك وَلَا تَرَفُّعَ عَصَاك عَنْهُمْ وَأَخَفَّهُمْ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ »
النص المشار إليه بـ«مثله»
ربط="26021331" نص= " « أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِك مِنْ طُولِك وَلَا تَرَفُّعَ عَصَاك عَنْهُمْ وَأَخَفَّهُمْ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ »
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
في هذا إرسال مكحول لم يدرك أم أيمن
في المطالب العالية, ص 2105 - البيهقي
قال البيهقي في هذا إرسال مكحول لم يدرك أم أيمن
في المطالب العالية, ص 2105 - ابن حجر
هو مرسل أو معضل
في المطالب العالية, ص 2105 - البيهقي
فيه إرسال مكحول لم يدركهاام ايمن
في المطالب العالية, ص 2105
روايات أخرى للحديث
المعجم الكبير 18334مصنف عبد الرزاق 20199المستدرك 6830المطالب العالية 2104المطالب العالية 3017المطالب العالية 3018
الرواة
- عنصحابيةت 11هـ
- عنثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ
- حدثناثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمرهت 167 هـ أو 168 هـ
- حدثناثقة فاضلت 218 هـ
- حدثناثقةت 258 هـ ، وقيل : 257 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com