المطالب العالية 1226
باب قبول شهادة الأعراب في الصوم والفطر
اعرض الإسناد
قَالَ الْحَارِثُ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ
أَنَّ أَعْرَابِيَّيْنِ شَهِدَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُمَا رَأَيَا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ لِفِطْرٍ، أَوْ أَضْحَى، فَأَجَازَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَهَادَتَهُمَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
هذا مرسل صحيح الإسناد
في المطالب العالية, ص 1226 - الدارقطني
يرويه منصور عن ربعي واختلف عنه فقال أصحاب منصور أبو عوانة والثوري وشيبان وعبيدة بن حميد وغيرهم عن منصور عن ربعي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم شعبة فقال عن منصور عن ربعي أن أعرابيين شهدا مرسلا وخالفهم ابن عيينة من رواية إسحاق بن إسماعيل عنه فقال عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود تفرد بذلك إسحاق بن إسماعيل وغيره يرويه عن ابن عيينة مرسلا
في المطالب العالية, ص 1226
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 23069السنن الكبرى للبيهقي 8283السنن الكبرى للبيهقي 8286المستدرك 1103
الرواة
- يحدث عنثقة عابدت قال ابن سعد : بعد الجماجم في ولاية الحجاج ، وقال أبو عبيد : 100 هـ . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : 101 هـ . وقال يحيى بن معين، وأبو الحسن المدائني : 104 هـ
- سمعتثقة ثبت ، وكان لا يدلست 132هـ ، أو 133هـ
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة فاضل ، له تصانيفت 205 هـ ، وقيل : 207 هـ
- ت 279هـ أو 282هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com