سنن ابن ماجه 420
باب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ وَثَلاَثًا
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَعْنَبٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَرَادَةَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَوَارِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً فَقَالَ هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ أَوْ قَالَ وُضُوءٌ مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْهُ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الأَجْرِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا فَقَالَ هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْمُرْسَلِينَ مِنْ قَبْلِي
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد فؤاد عبد الباقي | ضعيف | fawazahmed0 |
| شعيب الأرنؤوط | ضعيف | fawazahmed0 |
| الألباني | ضعيف | fawazahmed0 |
| الزيلعى | ضعيففي سنن ابن ماجه, ص 456 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- عبد الله بن أحمد بن حنبل
هذا أخرجه ابن ماجه ولكنه ضعيف وله طرق أخرى كلها ضعيفة وقال مهنى سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل عن الوضوء مرة مرة فقال الأحاديث فيه ضعيفة وفيه نظر لأنه صح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما المذكور
في سنن ابن ماجه, ص 456 - أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده زيد هو العمي ضعيف وكذا الراوي عنه
في سنن ابن ماجه, ص 456 - الدارقطني
لم يتابع ابن غزوان عليه
في سنن ابن ماجه, ص 456 - ابن حجر
حديث ضعيف له طرق أخرى كلها ضعيفة
في سنن ابن ماجه, ص 456
عرض 1 أخرى
- ابن عبد البرّ
زيد بن الحواري العمي انفرد به وهو ضعيف ليس بثقة ولا ممن يحتج به
في سنن ابن ماجه, ص 456
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 158مصنف ابن أبي شيبة 284مصنف ابن أبي شيبة 75مصنف عبد الرزاق 135مصنف عبد الرزاق 136
الرواة
- عنمن فضلاء الصحابةت 19 هـ ، أو 20 هـ ، أو 22 هـ ، أو 30 هـ ، أو 32 هـ ، أو 33 هـ
- عنمجمع على ثقتهت 68 هـ ، وقيل : 74 هـ
- عنثقةت 113 هـ
- عنضعيفت بين 131 هـ إلى 140 هـ
- حدثناضعيفت 171 هـ : 180 هـ
- حدثناصدوق يخطئت 209 هـ ، أو 217 هـ
- حدثناصدوق ربما أخطأت 254 هـ
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الْإِعْلَامُ بِسُنَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ (الْمُغَلْطَائِيُّ)
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى بْنِ مَاجَهْ
اقرأها على Hadith Unlocked