سنن ابن ماجه 355
باب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ فَمَا طُهُورُكُمْ قَالُوا نَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ وَنَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَنَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ قَالَ هُوَ ذَلِكَ فَعَلَيْكُمُوهُ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | حسن | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| ابن حجر | إسناده ضعيففي سنن ابن ماجه, ص 384 | hadithunlocked |
| محمد فؤاد عبد الباقي | صحيح | fawazahmed0 |
| شعيب الأرنؤوط | حسن لغيره | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيح | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- مغلطاي
هذا معلل بأشياء الأول ضعف عتبة الثاني تكلم غير واحد في أبو سفيان طلحة بن نافع
في سنن ابن ماجه, ص 384 - الحاكم
حديث كبير صحيح
في سنن ابن ماجه, ص 384 - الزيلعى
سنده حسن وعتبة بن أبي حكيم فيه مقال قال أبو حاتم صالح الحديث وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به وضعفه النسائي وعن ابن معين فيه روايتان
في سنن ابن ماجه, ص 384 - أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
عتبة بن أبي الحكم ضعيف وطلحة لم يدرك أبا أيوب
في سنن ابن ماجه, ص 384
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Misykatul Mashabih 369وَعَن أبي أَيُّوب وَجَابِر وَأنس: أَن هَذِه الْآيَة نَزَلَتْ (فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يحب المطهرين) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَثْنَى
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 3100المعجم الكبير 7581المعجم الأوسط 3011مصنف ابن أبي شيبة 1642مصنف ابن أبي شيبة 1643
الرواة
- حدثنيصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- حدثنيصدوقت 111 هـ : 120 هـ
- حدثناصدوق يخطئ كثيرات 147 هـ
- حدثناثقةت قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : 170 هـ أو 171 هـ . وقال هشام بن عمار ، والحسن بن محمد بن بكار بن بلال : 180 هـ . وقال دحيم : 184 هـ
- حدثناصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصحت 244هـ ، أو : 245هـ ، أو : 246هـ
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
مرقاة المفاتيح (الملا علي قاري)
مرعاة المفاتيح (المباركفوري)
لمعات التنقيح (عبد الحق الدهلوي)
الْإِعْلَامُ بِسُنَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ (الْمُغَلْطَائِيُّ)
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى بْنِ مَاجَهْ
اقرأها على Hadith Unlocked