سنن ابن ماجه 1823
باب زَكَاةِ الْعَسَلِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي سَيَّارَةَ الْمُتَعِيِّ قَالَ
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي نَحْلاً قَالَ أَدِّ الْعُشْرَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ احْمِهَا لِي فَحَمَاهَا لِي
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | حسنويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «ضعيف» (fawazahmed0). | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد فؤاد عبد الباقي | حسن | fawazahmed0 |
| الألباني | حسن | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
لا يقوم بهذا حجة
في سنن ابن ماجه, ص 1892 - البيهقي
منقطع
في سنن ابن ماجه, ص 1892 - البخاري
حديث مرسل
في سنن ابن ماجه, ص 1892 - الترمذي
سألت البخاري عنه فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح
في سنن ابن ماجه, ص 1892
عرض 9 أخرى
- البيهقي
والبيهقي في سننه وقال هذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع
في سنن ابن ماجه, ص 1892 - البخاري
قال الترمذي سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح
في سنن ابن ماجه, ص 1892 - البيهقي
وهو منقطع
في سنن ابن ماجه, ص 1892 - ابن الملقن
وهو حديث منقطع
في سنن ابن ماجه, ص 1892 - البيهقي
هو أصح ما روي في وجوب العشر فيه مع انقطاعه
في سنن ابن ماجه, ص 1892 - أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا إسناد ضعيف قال ابن أبي حاتم عن أبيه لم يلق سليمان بن موسى أبا سيارة والحديث مرسل
في سنن ابن ماجه, ص 1892 - البخاري
مرسل ثم قال لم يدرك سليمان أحدا من الصحابة
في سنن ابن ماجه, ص 1892 - ابن حجر
سليمان لم يدرك أحدا من الصحابة فهذا السند منقطع
في سنن ابن ماجه, ص 1892 - ابن عبد البرّ
حديث منقطع لم يسمع سليمان بن موسى من أبي سيارة ولا يعرف أبو سيارة هذا ولا تقوم بمثله حجة
في سنن ابن ماجه, ص 1892
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 18069المعجم الكبير 20373المعجم الكبير 20374مصنف ابن أبي شيبة 10144السنن الكبرى للبيهقي 7551
الرواة
- عن
- عنصدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليلت 115 هـ ، أو 119 هـ
- عنثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمرهت 167 هـ أو 168 هـ
- حدثناثقة حافظ عابدت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ
- حدثناثقة عابدت 233 هـ ، أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل ، وقيل : 235هـ
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى بْنِ مَاجَهْ
اقرأها على Hadith Unlocked