صحيح ابن خزيمة 950
جماع أبواب سترة المصلي
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو بكر ابن العربي
الحديث ضعيف
في صحيح ابن خزيمة, ص 950 - أبو حاتم الرازي
رجح رفعه
في صحيح ابن خزيمة, ص 950 - عبد الرحيم العراقي
وقال ابن العربي إنه لا حجة لمن قيد بالحائض لأن الحديث ضعيف قال وليست حيضة المرأة في يدها ولا بطنها ولا رجلها قال العراقي إن أراد بضعفه ضعف رواته فليس كذلك فإن جميعهم ثقات وإن أراد به كون الأكثرين وقفوه على ابن عباس فقد رفعه شعبة ورفع الثقة مقدم على وقف من وقفه وإن كانوا أكثر على القول الصحيح في الأصول وعلوم الحديث انتهى
في صحيح ابن خزيمة, ص 950 - أبو حاتم الرازي
هو صحيح عندي
في صحيح ابن خزيمة, ص 950
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 65هـ
- عنثقةت 90هـ
- عنثقة ثبتت 117هـ
- عنثقة حافظت 160هـ
- حدثناثقةت 198هـ
- حدثناثقةت 255هـ
- ت 311هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com