صحيح ابن خزيمة 794
جماع أبواب الأذان والإقامة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قَالَ:
صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، حَتَّى بَلَغَ: وَلا الضَّالِّينَ، فَقَالَ: آمِينَ، فَقَالَ النَّاسُ: آمِينَ، فَلَمَّا رَكَعَ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ، قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ سَجَدَ، فَلَمَّا رَفَعَ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، فَلَمَّا سَجَدَ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ قَائِمًا مَعَ التَّكْبِيرِ، فَلَمَّا قَامَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ
حواشٍ
ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
| البيهقي | إسناده صحيحفي صحيح ابن خزيمة, ص 794 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| عبد الحق الإشبيلي | إسناده صحيحفي صحيح ابن خزيمة, ص 794 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو زرعة الرازي
خالد بن يزيد وسعيد بن أبي هلال ربما وقع في قلبي من حسن حديثهما
في صحيح ابن خزيمة, ص 794 - ابن حجر
أصح حديث ورد ونعيم ثقة فتقبل زيادته
في صحيح ابن خزيمة, ص 794 - ابن خزيمة
إسناد ثابت لا ارتياب في صحته
في صحيح ابن خزيمة, ص 794 - ابن عبد البرّ
حديث محفوظ من حديث خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال وهما جميعا ثقتان من ثقات المصريين
في صحيح ابن خزيمة, ص 794
عرض 4 أخرى
- أبو حاتم الرازي
أخاف أن يكون بعضها مراسيل عن ابن أبي فروة وابن سمعان يعني مدلسة عنهما
في صحيح ابن خزيمة, ص 794 - الترمذي
حديث معلول
في صحيح ابن خزيمة, ص 794 - الخطيب البغدادي
ثابت صحيح لا يتوجه عليه تعليل لاتصال إسناده وثقة رجاله
في صحيح ابن خزيمة, ص 794 - عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي
صححه
في صحيح ابن خزيمة, ص 794
الرواة
- صريح في السماعالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقةت 111 هـ : 121 هـ
- عنصدوقت 130 هـ ، أو 133 هـ ، وقيل : قبل 130 هـ ، وقيل : 135 هـ ، وقيل : 149 هـ
- حدثناثقة فقيه.ت 139 هـ.
- أخبرنيثقة ثبت فقيه زاهد.ت قال المقرئ : 158 هـ . وقال ابن يونس : 153 هـ . وقال أبو نصر الكلاباذي : 159 هـ .
- حدثناثقة حافظ ، عابدت 197 هـ
- حدثناصدوق ، تغير بآخرهت 264 هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com