صحيح ابن خزيمة 3323
باب النهي عن أن يحج عن الميت من لم يحج عن نفسه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ، فَقَالَ: " مَنْ شُبْرُمَةُ ؟ "، فَقَالَ: " أَخِي أَوْ قَرِيبٌ لِي. قَالَ: " هَلْ حَجَجْتَ ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الطحاوي
الصحيح أنه موقوف
في صحيح ابن خزيمة, ص 3323 - ابن المغلس الظاهري
أعله ابن المغلس الظاهري بوجه آخر وهو أن قتادة راويه عن عزرة لم يقل ثنا ولا سمعت وهو إمام في التدليس قال وقد قال بعض أهل العلم إن هذا الخبر ليس بثابت لأن سعيد بن أبي عروبة كان يحدث هذا الحديث بالبصرة فيجعل هذا الكلام من قول ابن عباس ولا يسنده وبالكوفة يجعله مسندا
في صحيح ابن خزيمة, ص 3323 - أحمد بن حنبل
ليس بصحيح إنما هو عن ابن عباس مرسلا
في صحيح ابن خزيمة, ص 3323 - البيهقي
إسناده صحيح وليس في هذا الباب أصح منه
في صحيح ابن خزيمة, ص 3323
عرض 3 أخرى
- أحمد بن حنبل
رفعه خطأ
في صحيح ابن خزيمة, ص 3323 - إبراهيم بن المنذر الحزامي
لا يثبت رفعه
في صحيح ابن خزيمة, ص 3323 - ابن حجر
فيجتمع من هذا صحة الحديث
في صحيح ابن خزيمة, ص 3323
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت 95 هـ ، وعن الفلاس : 94 هـ
- عنثقةت بين 101 هـ و110 هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- عنثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت 150 هـ أو 155 هـ أو 156 هـ أو 157 هـ
- حدثناثقة ثبتت 186 هـ أو 187 هـ أو 188 هـ
- حدثناصدوقت 250هـ ، أو : 258هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com