صحيح ابن خزيمة 2932
ما أبيح قتله للمحرم
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ، الْحَيَّةُ، وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْحُدَيَّا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وهو صحيح عن قتادة عن ابن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
في صحيح ابن خزيمة, ص 2932 - ابن اللجام علي بن خلف القرطبي
لم تصح زيادة الإبقع لأنها من رواية قتادة وهو مدلس
في صحيح ابن خزيمة, ص 2932 - ابن عبد البرّ
لم تصح زيادة الإبقع لأنها من رواية قتادة وهو مدلس
في صحيح ابن خزيمة, ص 2932 - ابن اللجام علي بن خلف القرطبي
زيادة الأبقع لا تصح لأنها من رواية قتادة عن سعيد وهو مدلس وقد شذ بذلك
في صحيح ابن خزيمة, ص 2932
عرض 3 أخرى
- ابن عبد البرّ
لا تثبت زيادة الأبقع
في صحيح ابن خزيمة, ص 2932 - ابن عبد البرّ
لا تثبت هذه الزيادة والغراب الأبقع
في صحيح ابن خزيمة, ص 2932 - ابن قدامة
روايات الغراب المطلقة أصح
في صحيح ابن خزيمة, ص 2932
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- يحدث عنأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 100 هـ ، وقال ابن معين وابن المديني : 105 هـ
- سمعتثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةت 192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـ
- حدثناثقةت 252هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com