صحيح ابن خزيمة 2867
باب إباحة الإحرام من غير صلاة متقدمة من مكتوبة أو تطوع
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَّ ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ:
أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَجَّةَ الْوَدَاعِ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسِ مِنْ خَثْعَمَ، فَلَمَّا كَانُوا بِالشَّجَرَةِ وَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِالشَّجَرَةِ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ، ثُمَّ تُهِلَّ بِالْحَجِّ، وَتَصْنَعَ مَا يَصْنَعُ النَّاسُ إِلَّا أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
الصحيح قول مالك ومن وافقه يعني مرسلا
في صحيح ابن خزيمة, ص 2867 - ابن حزم
محمد هذا لم يسمع من أبيه
في صحيح ابن خزيمة, ص 2867 - الدارقطني
أصحها عندي قول مالك ومن تابعه
في صحيح ابن خزيمة, ص 2867 - ابن الملقن
مرسل
في صحيح ابن خزيمة, ص 2867
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمت 13 هـ
- يحدث عنله رؤيةت 38 هـ
- سمعتثقةت 101هـ ,أو 102 هـ ,أو 106 هـ , أو 107 هـ , أو 108 هـ , أو 109 هـ , 112 هـ , أو 117 هـ
- عنثقة ثبتت 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـ
- حدثهمثقةت 172 هـ ، أو : 177 هـ
- أخبرنيثقة ثبت فقيهت 224 هـ
- أخبرني
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com