صحيح ابن خزيمة 2850
باب استحباب الاغتسال للإحرام
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَدَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ
الأحكام بحسب قائلها
| العقيلي | ضعيففي صحيح ابن خزيمة, ص 2850 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الترمذي
حسن غريب
في صحيح ابن خزيمة, ص 2850 - ابن القطان الفاسي
إنما حسنه الترمذي للاختلاف في عبد الرحمن بن أبي الزناد قال ولعله عرف عبد الله بن يعقوب المدني وما أدري كيف ذلك ولا أرى أني يلزمني صحته فإني أجهدت نفسي في معرفته فلم أر أحدا ذكره
في صحيح ابن خزيمة, ص 2850
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهور ، كاتب الوحيت 45 هـ ، وقيل: 40 هـ ، وقيل:42 هـ ، وقيل : 43 هـ ،وقيل: 48 هـ ، وقيل : 51 هـ ، وقيل:52 هـ ، وقيل:54 هـ ، وقيل :55 هـ ،وقيل:56 هـ
- عنثقة فقيه.ت 99 هـ ، أو 100هـ.
- عنثقة ، فقيهت 129 هـ ، أو 130 هـ ، أو 131 هـ ، وقيل : 132 هـ
- عنصدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهات 174 هـ
- حدثنامجهول الحال
- حدثنا
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com