صحيح ابن خزيمة 2662
جماع أبواب صدقة الفطر في رمضان
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ:
وَذَكَرُوا عِنْدَهُ صَدَقَةَ رَمَضَانَ، فَقَالَ: لَا أُخْرِجُ إِلَّا مَا كُنْتُ أُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ صَاعَ تَمْرٍ، أَوْ صَاعَ حِنْطَةٍ، أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعَ أَقِطٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَوْ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ ؟ فَقَالَ: لَا، تِلْكَ قِيمَةُ مُعَاوِيَةَ، لَا أَقْبَلُهَا وَلَا أَعْمَلُ بِهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن خزيمة
ذكر الحنطة في هذا الخبر غير محفوظ ولا أدري ممن الوهم وقول الرجل له أو مدين من قمح دال على أن ذكر الحنطة في أول الخبر خطأ ووهم إذ لو كان صحيحا إذ لم يكن لقوله أو مدين من قمح معنى
في صحيح ابن خزيمة, ص 2662 - ابن خزيمة
قال ابن خزيمة ذكر الحنطة في هذا الخبر غير محفوظ ولا أدري ممن الوهم وقول الرجل أو مدين دال على أن ذكر الحنطة في أول الخبر خطأ ووهم إذ لو كان صحيحا لم يكن لقوله أو مدين من قمح معنى
في صحيح ابن خزيمة, ص 2662 - ابن خزيمة
ذكر الحنطة في خبر أبي سعيد غير محفوظ ولا أدري ممن الوهم
في صحيح ابن خزيمة, ص 2662 - أبو داود السجستاني
ذكر الحنطة فيه غير محفوظ وذكر الدقيق وهم من ابن عيينة
في صحيح ابن خزيمة, ص 2662
عرض 6 أخرى
- ابن خزيمة
ذكر الحنطة في خبر أبي سعيد غير محفوظ ولا أدري ممن الوهم قوله وقال له رجل من القوم أو مدين من قمح إلى آخر الخبر دال على أن ذكر الحنطة في أول القصة خطأ أو في طبعة الأعظمي و وهم إذ لو كان أبو سعيد قد أعلمهم أنهم كانوا يخرجون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع حنطة لما كان لقول الرجل أو مدين من قمح معنى
في صحيح ابن خزيمة, ص 2662 - أبو داود السجستاني
ذكر فيه رجل واحد عن ابن علية أو صاعا من حنطة وليس بمحفوظ
في صحيح ابن خزيمة, ص 2662 - أبو داود السجستاني
ذكر فيه رجل واحد عن ابن علية أو صاع من حنطة وليس بمحفوظ
في صحيح ابن خزيمة, ص 2662 - أبو داود السجستاني
إن هذا ليس بمحفوظ يعني قوله أو صاعا من حنطة
في صحيح ابن خزيمة, ص 2662 - ابن خزيمة
ذكر الحنطة في خبر أبي سعيد هذا غير محفوظ ولا أدري ممن الوهم
في صحيح ابن خزيمة, ص 2662 - ابن خزيمة
ذكر الحنطة في هذا الخبر غير محفوظ
في صحيح ابن خزيمة, ص 2662
الرواة
- قالله ولأبيه صحبةت 63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ
- عنثقةت على رأس 100 هـ
- حدثني
- عنصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
- حدثناثقة حافظت 193 هـ ، أو 194 هـ
- حدثناثقة .ت 252 هـ .
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com