صحيح ابن خزيمة 2229
جماع أبواب الأفعال المباحة في الصيام مما قد اختلف العلماء في إباحتها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:
نَزَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْبَرَ وَنَزَلْتُ مَعَهُ، فَدَعَانِي بِكُحْلِ إِثْمِدٍ، فَاكْتَحَلَ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ - إِثْمِدٌ غَيْرُ مُمَسَّكٍ
الأحكام بحسب قائلها
| ابن الملقن | إسناده ضعيففي صحيح ابن خزيمة, ص 2229 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
ولمعمر غير ما ذكرت ومنها الحديث ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه
في صحيح ابن خزيمة, ص 2229 - بدر الدين العيني
محمد بن عبيد الله بن أبي رافع قال فيه البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ليس حديثه بشيء
في صحيح ابن خزيمة, ص 2229 - البيهقي
محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ليس بالقوي
في صحيح ابن خزيمة, ص 2229
الرواة
- عنصحابيت قبل عثمان بيسير أو بعده ، أو في خلافة علي بن أبي طالب
- عنثقةت بين 91 هـ إلى 100 هـ
- حدثنيضعيفت 141 هـ : 160 هـ
- حدثنامنكر الحديثت بين 211 هـ ، و : 220 هـ
- حدثناثقةت 259 هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com