صحيح ابن خزيمة 1637
جماع أبواب صلاة العيدين
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، [عَنْ إِبْرَاهِيمَ] عَنْ عَلْقَمَةَ كَذَا يَقُولُ أَبُو الْأَحْوَصِ - قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ:
أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا. فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.