صحيح ابن خزيمة 1440
جماع أبواب صلاة التطوع في السفر على الدواب
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ - أَوْ عَلَى حِمَارَةٍ - وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ نَحْوَ خَيْبَرَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
والصحيح قول من قال عن عمرو بن يحيى عن سعيد بن يسار أبي الحباب عن ابن عمر
في صحيح ابن خزيمة, ص 1440 - الدارقطني
وهم هذه الرواية
في صحيح ابن خزيمة, ص 1440 - النسائي
عمرو بن يحيى لا يتابع على قوله على حمار وإنما هو على راحلته
في صحيح ابن خزيمة, ص 1440 - عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني
وقد غلط الدارقطني عمرو بن يحيى والمعروف على راحلته و على البعير
في صحيح ابن خزيمة, ص 1440
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- حدثنيثقة متقنت 116 هـ أو 117 هـ ، وفي نسخة أخرى : لابن حبان : 120 هـ
- عنثقةت بعد 130 هـ ، وقال ابن عبد البر : سنة 140 هـ
- أخبرناصدوق سيئ الحفظ ، رمي بالقدر وتغير قبل موتهت بين 171 هـ إلى 180 هـ
- حدثناثقة ، رمي بالنصبت 245 هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com