صحيح ابن خزيمة 1378
جماع أبواب التطوع غير ما تقدم ذكرنا لها
اعرض الإسناد
فَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. حَدَّثَنَاهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ. فَإِنْ ثَبَتَ هَذَا الْخَبَرُ فَهَذِهِ اللَّفْظَةُ:
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
إسناد مضطرب ضعيف لا يحتج بمثله
في صحيح ابن خزيمة, ص 1378 - أبو حاتم الرازي
في إسناده اختلاف
في صحيح ابن خزيمة, ص 1378 - الدارقطني
والقول قول الليث بن سعد
في صحيح ابن خزيمة, ص 1378 - البخاري
حديث الليث أصح من حديث شعبة
في صحيح ابن خزيمة, ص 1378
عرض 4 أخرى
- الطبراني
ضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
في صحيح ابن خزيمة, ص 1378 - البخاري
وحديث الليث أصح من حديث شعبة
في صحيح ابن خزيمة, ص 1378 - أبو حاتم الرازي
حديث الليث أصح لأن أنس بن أبي أنس لا يعرف وعبد الله بن الحارث ليس له معنى إنما هو ربيعة بن الحارث
في صحيح ابن خزيمة, ص 1378 - أبو حاتم الرازي
ما يقول الليث أصح لأنه قد تابع الليث عمرو بن الحارث وابن لهيعة وعمرو والليث كانا يكتبان وشعبة صاحب حفظ قلت لأبي هذا الإسناد عندك صحيح قال حسن
في صحيح ابن خزيمة, ص 1378
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 1137سنن النسائي 1672سنن النسائي 1673سنن النسائي 1692
الرواة
- عن
- عنصحابيت 23هـ
- عن
- عنثقةت 117هـ
- عنثقةت 139هـ
- حدثناثقة ثبتت 175هـ
- حدثنا
- حدثناثقةت 264هـ
- ت 311هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com