صحيح ابن خزيمة 1377
جماع أبواب التطوع غير ما تقدم ذكرنا لها
اعرض الإسناد
وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَبَاءَسُ، وَتَمَسْكَنُ، وَتُقْنِعُ يَدَيْكَ، وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ، اللَّهُمَّ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَهُوَ خِدَاجٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
ما يقول الليث أصح لأنه قد تابع الليث عمرو بن الحارث وابن لهيعة وعمرو والليث كانا يكتبان وشعبة صاحب حفظ قلت لأبي هذا الإسناد عندك صحيح قال حسن
في صحيح ابن خزيمة, ص 1377 - ابن عدي
وهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب عليه ما قاله البخاري فقال عن ربيعة بن الحارث وإنما هو عن عبد الله بن الحارث
في صحيح ابن خزيمة, ص 1377 - الدارقطني
والقول قول الليث بن سعد
في صحيح ابن خزيمة, ص 1377 - أبو حاتم الرازي
حديث الليث أصح لأن أنس بن أبي أنس لا يعرف وعبد الله بن الحارث ليس له معنى إنما هو ربيعة بن الحارث
في صحيح ابن خزيمة, ص 1377
عرض 3 أخرى
- البخاري
حديث الليث أصح من حديث شعبة
في صحيح ابن خزيمة, ص 1377 - الطبراني
ضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
في صحيح ابن خزيمة, ص 1377 - البخاري
وحديث الليث أصح من حديث شعبة
في صحيح ابن خزيمة, ص 1377
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 1137سنن النسائي 1672سنن النسائي 1673سنن النسائي 1692
الرواة
- عن
- عنقال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقتهت 62 هـ ، أو 79 هـ ، أو 83 هـ ، أو 84 هـ
- عن
- عن
- عنثقةت 139 هـ أو 140 هـ
- عنثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- أخبرناثقة مأمونت 187 هـ ، أو 188 هـ ، أو 191 هـ
- حدثناثقةت 256 هـ ، أو : 257 هـ ، أو : 258 هـ
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com