صحيح ابن خزيمة 1347
جماع أبواب صلاة التطوع قبل الصلوات المكتوبات وبعدهن
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا حَدَّثَتْنَاهُ أُمُّ حَبِيبَةَ ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: وَمَا رَأَيْتُهُ قَالَ ذَاكَ إِلَّا لِيُتَسَارَعَ إِلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَجْدَةً تَطَوُّعًا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ. قَالَ عَنْبَسَةُ: " مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ". قَالَ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ: " مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَنْبَسَةَ ". قَالَ النُّعْمَانُ: " مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرٍو ". قَالَ دَاوُدُ: " أَمَّا نَحْنُ فَإِنَّا نُصَلِّي وَنَتْرُكُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن خزيمة
أسقط هشيم من الإسناد عمرو بن أوس والصحيح حديث ابن علية
في صحيح ابن خزيمة, ص 1347 - الدارقطني
والصحيح من ذلك قول شعبة ومن تابعه النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة عن أم حبيبة
في صحيح ابن خزيمة, ص 1347 - ابن عساكر
غريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
في صحيح ابن خزيمة, ص 1347
روايات أخرى للحديث
الرواة
- حدثتناأم المؤمنينت 42 هـ ، أو : 44 هـ ، وقيل : 49 هـ ، وقيل : 59هـ
- أحدثكيقال : له رؤيةت قبل أخيه
- عنقال : تابعي كبيرت بعد 90 هـ
- حدثنيثقةت 111 هـ : 120 هـ
- أخبرناثقة متقن ، كان يهم بآخرهت 139 هـ ، أو 140 هـ ،او : 141 هـ ، وقيل : 127 هـ
- حدثناثقة حافظت 193 هـ ، أو 194 هـ
- حدثناثقة .ت 252 هـ .
- ت 311 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com