صحيح ابن خزيمة 1174

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• مسلم

  غلط الزهري في حديثه

  في صحيح ابن خزيمة, ص 1174
• ابن عبد البرّ

  اضطرب الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته الخاصة

  في صحيح ابن خزيمة, ص 1174
• ابن عبد البرّ

  فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع

  في صحيح ابن خزيمة, ص 1174
• ابن عبد البرّ

  اضطرب على الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا أوجب عند أهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة

  في صحيح ابن خزيمة, ص 1174

روايات أخرى للحديث

سنن النسائي 1229

الرواة

1. 1
   أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ

   الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت ⁧57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ⁩
   أن
2. 2
   وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

   ثقة فقيه عابدت ⁧93هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ⁩
   حدثني
3. 3
   ابْنِ شِهَابٍ

   الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت ⁧قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ⁩
   عن
4. 4
   يُونُسُ

   ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأت ⁧قال ابن سعد : 152 هـ ، البخاري وغيره : 159 هـ (وهو الصحيح) ، وقال محمد بن عزيز : 160 هـ⁩
   أخبرني
5. 5
   ابْنُ وَهْبٍ

   ثقة حافظ ، عابدت ⁧197 هـ⁩
   حدثني
6. 6
   أَبُو سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ

   صدوق يخطئت ⁧237 هـ ، أو 238 هـ ، ويقال : 239 هـ⁩
   حدثنا
7. 7
   مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

   ثقة حافظ جليلت ⁧قال ابن قانع : 252 هـ ، وقيل : 256 هـ ، وقال عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : 257 هـ ، قال الخطيب : وكل هذه الأقوال وهم ، وقال أبو حامد بن الشرقي وغيره : 258 هـ ، وهذا الصواب⁩
   حدثنا
8. 8
   ابن خزيمة

   ت ⁧311 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com