صحيح ابن خزيمة 1051
جماع أبواب الأفعال المكروهة في الصلاة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمَّامٍ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، جَمِيعًا عَنْ أَشْعَثَ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْتِفَاتِ الرَّجُلِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
والصحيح عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة
في صحيح ابن خزيمة, ص 1051 - ابن عبد البرّ
هذه الأحاديث كلها من أحاديث الشيوخ لا يحتج بمثلها
في صحيح ابن خزيمة, ص 1051
الرواة
- عنصحابيت 57هـ
- عنثقةت 62هـ
- عنثقةت 82هـ
- عن
- عنثقةت 164هـ
- حدثناثقةت 212هـ
- حدثناثقةت 254هـ
- ت 311هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com