صحيح ابن حبان 6032
باب
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
«إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِّثَ»
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | بعضه صحيح | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
اختلف في رفع الحديث على عطاء فرفعه عنه ابن الصباح ووقفه محمد بن إسحاق رواه عن عطاء عن جابر قوله وروي عن أبي الزبير عن جابر أسنده يحيى بن أبي أنيسة عنه ووقفه إسماعيل بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قوله وروي عن شريك عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يصح ذلك
في صحيح ابن حبان, ص 6038 - ابن حزم
مدلس يعني أبا الزبير ولم يذكر أنه سمعه من جابر
في صحيح ابن حبان, ص 6038 - ابن الجوزي
حديث لا يصح
في صحيح ابن حبان, ص 6038 - ابن حجر
كأن الموقوف أصح وبه جزم النسائي
في صحيح ابن حبان, ص 6038
عرض 6 أخرى
- الترمذي
هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا ورواه أشعث بن سوار وغير واحد عن أبي الزبير عن جابر موقوفا وكأن الموقوف أصح
في صحيح ابن حبان, ص 6038 - النسائي
الموقوف أولى بالصواب
في صحيح ابن حبان, ص 6038 - ابن حبان
صححه
في صحيح ابن حبان, ص 6038 - النووي
ضعفه
في صحيح ابن حبان, ص 6038 - ابن القطان الفاسي
هو من رواية أبي الزبير عن جابر معنعنا من غير رواية الليث عنه وهو علة ومع ذلك فهو من رواية إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير وهو ضعيف جدا
في صحيح ابن حبان, ص 6038 - الدارقطني
لا يصح رفعه وقد روي عن شريك عن أبي الزبير مرفوعا ولا يصح
في صحيح ابن حبان, ص 6038
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنصدوق إلا أنه يدلست قبل 126 هـ ، أو 128 هـ
- حدثناثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناثقةت 194 هـ ، أو 195 هـ ، أو 196 هـ
- حدثناثقةت 236 هـ ، أو 237 هـ
- أخبرنات 305 هـ
- ت 354 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com