صحيح ابن حبان 142
بَابُ التَّكْلِيفِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الْغُلَامِ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ»
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | صحيح | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن دقيق العيد
حديث عائشة هو أقوى إسنادا من حديث علي
في صحيح ابن حبان, ص 143 - ابن الملقن
إسناد حسن بل صحيح متصل كلهم علماء
في صحيح ابن حبان, ص 143 - يحيى بن معين
ليس يروي هذا إلا حماد بن سلمة عن حماد يعني ابن أبي سليمان
في صحيح ابن حبان, ص 143 - النسائي
ليس في هذا الباب صحيح إلا حديث عائشة فإنه حسن
في صحيح ابن حبان, ص 143
عرض 2 أخرى
- البخاري
أرجو أن يكون محفوظا
في صحيح ابن حبان, ص 143 - إبراهيم بن المنذر الحزامي
هو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
في صحيح ابن حبان, ص 143
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهت 74 هـ ، أو 75 هـ
- عنثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ
- عنفقيه ، صدوق له أوهامت 119 هـ , أو 120 هـ , أو 121 هـ
- حدثناثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167 هـ ،أو 165 هـ.
- حدثناصدوق يهم , ورمي بالقدرت 235 هـ , أو 236 هـ , أو 237 هـ ، أو 238هـ
- أخبرنات 307 هـ
- ت 354 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com